今日は雨が寒かった。今週はずっと寒い。その間にウクライナなどでいろいろ進行中。
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はなしは紀元前三世紀のことになりますが、
嗚呼、滅六国者六国也、非秦也。族秦者秦也、非天下也。
嗚呼、六国を滅す者は六国なり、秦にあらざるなり。秦を族する者は秦なり、天下にあらざるなり。
ああ。戦国の七雄のうち、秦を除く韓・魏・趙・斉・燕・楚の六か国は滅ぼされたが、秦に滅ぼされたのではない。内部崩壊したのである。秦は統一後わずか十五年で滅び、その王族は一族皆殺しとされたが、楚の項羽が率いた天下の反乱によって皆殺しにされたのではない。内部崩壊したのである。
嗟夫、使六国各愛其人、則足以拒秦。使秦復愛六国人、則遞三世、可至万世而為君、誰得而族滅也。
嗟夫、六国をしておのおのその人を愛せしめば、すなわち以て秦を拒むに足れり。秦をしてまた六国人を愛せしめば、すなわち三世に遞（つた）えて、万世に至りて君たるべく、誰か得て族滅せん。
おお、上記の六か国が、それぞれ自国の国民を大切にしたならば、秦の侵略を拒絶することができたであろう。秦が統一後にかつての六か国の国民を大切にしたならば、三代十五年を越えて伝わり、一万代目までずっと君主でいられたであろう。そうであれば、いったい誰が一族皆殺しになどできようか。
しかし、滅んだのである。
秦人不暇自哀、而後人哀之。
秦ひと、自ら哀れむにいとまあらず、後人これを哀れむなり。
秦のひとたちは、あっという間に項羽の軍に咸陽を焼かれ皆殺しにされたのだから、自分たちのことを哀れと思う時間さえなかったのだ。そこで、後の世のひとが彼らに代わって、その歴史を哀れと思いやるのである。
だが、
後人哀之、而不鑑之、亦使後人而復哀後人也。
後人これを哀れむも、これを鑑みずんば、また後人をして復た後人を哀れましめん。
後の世のひとが秦を哀れと思いやるだけで、その滅んだゆえんを学ばないのであれば、（自分たちもすぐに滅んでしまって）結局さらに後の世のひとに、自分たちのことを哀れと思わせるだけになってしまうであろう。
世の中が乱れはじめております。われらが後人に哀れまれないように、為政者のみなさまによろしくお願いしたいところ。
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唐・杜牧「阿房宮賦」（「樊川文集」所収）より。
杜牧（字・牧之、京兆のひと、８０３〜８５３）はいろいろ複雑なひとですが、これはまだ二十台の半ば、宰相・杜佑の孫として
其人、王佐才也。
そのひと、王佐の才なり。
彼は周の文王・武王のような王者を補佐する（太公望や周公旦のような）能力を持った男じゃ。
と言われていた（元・辛文房「唐才子伝」巻六による）ころの作品である。