あちー。やる気ない。
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孔子の弟子の一人、子夏が同門の曾子の家の前を通った。
曾子曰く、
入食。
入食せよ。
「まあ飯でも食っていけよ」
と。
子夏答えて曰く、
不為公費乎。
公の費えと為さざるか。
「おまえさんのムダな費えになってしまわんか」
このコトバを聞きまして、
待ってました！
とばかりに、曾子、曰く、
「おいおい、子夏くん、
君子有三費、飲食不在其中。君子有三楽、鐘磬琴瑟不在其中。
君子に三費あり、飲食はその中に在らず。君子に三楽あり、鐘・磬・琴・瑟その中に在らず。
「君子には三つのムダな費えがある。しかし飲み食いするのは（ムダではないのだから）その三つには入らない。一方、君子には三つの快楽がある。しかし金属の鐘、石の板、琴、おおごとなどの音楽を聴くことは（これらはむしろ社会和合のための技術であって）その三つには入らない」
という言葉を聞かなかったのかい？」
子夏は答えた、
「わたしはそれらを知らない。よければその三つの快楽を教えてくれんかな」
うおっほん。
曾子曰く、
①
有親可畏、有君可事、有子可遺、此一楽也。
親の畏るべきあり、君の事（つか）うべきあり、子の遺すべきあり、これ一楽なり。
一つ目の快楽は、コワいおやじやおふくろがいること、お仕えすべき主君がいること、跡目をつがせる息子がいること。
②
有親可諌、有君可去、有子可怒、此二楽也。
親の諌むべきあり、君の去るべきあり、子の怒るべきある、これ二楽なり。
二つ目の快楽は、親が間違ったことをしていれば忠告してやれること、主君が間違ったことをしていればその下を去ることができること、息子が間違ったことをしていれば叱ってやれること。
③
有君可喩、有友可助、此三楽也。
君の喩（さと）すべきあり、友の助くべきある、これ三楽なり。
三つ目の快楽は、主君の間違いを正すように申し上げること、友人が困っているときに助けてやれること。
である。
・・・三つに分けていますが実は八つあるように見えます。が、キニシナイキニシナイ。
子夏はまた言った、
「よければさらに三つのムダな費えを教えてくれんかな」
うおおおっほん。
曾子曰く、
①
少而学、長而忘之。此一費也。
少くして学び、長じてこれを忘る、これ一費なり。
一つ目のムダな費えとは、若いころに学んだことを成人してから忘れてしまうこと。（若いころの学問をムダにしないように、成人してからもよく覚えておいて実地に活用しなければならん）
②
事君有功、而軽負之。此二費也。
君に事えて功を有り、これを軽負す、これ二費なり。
二つ目めのムダな費えとは、主君にお仕えしてそこそこの功績があったのに、そのことを軽々しく自慢すること。（これまでの功績をムダにしないように、功績を誇ることなく慎んでおらねばならん）
③
久交友而中絶之、此三費也。
久しく交友してこれと中絶す、これ三費なり。
三つ目のムダな費えとは、長い間つきあってきた友だちがいたのに、その交わりを絶ってしまうこと。（長い間のつきあいをムダにしないように、少々のことがあっても交友を続けていかねばならん）
である。
子夏曰く、
善哉。謹身事一言、愈於終身之誦、而事一士、愈於治万民之功。
善いかな。身を謹みて一言を事とするは、終身の誦に愈（まさ）り、一士を事とするは、万民を治むるの功に愈る。
「いやー、なるほどなあ。「自分の行動をマジメにし、一つの言葉をつねに念頭において生きていくのは、一生の間その言葉を唱え続けるより役に立つ。士としての生き方に専念するのは、一万人の人民を治めるよりも大きな功績だ」というからなあ。
ところで、そこまで知っているのなら、もう一つ教えてくれたまえ。
知人者不可以不知、何也。
人を知る者の知らざるべからざるは、何ぞや。
人を見出し、育てていかねばならない者（為政者）が知っていなければならないことは、何かね？
うおっほほほおおん。
曾子はさらに話すのでございますが、平日です。しかもこの数日、かなりつらい仕事の毎日。今日はここまでとさせていただきとうございます。
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続きが気になる方は、①「韓詩外伝」巻九・二十五章の後半を読んでいただくか、②肝冷斎に「続きを教えてくだちゃい、お願いお願いお願い～」と泣きつくことですな。うおっほん。