今日も波照間で賢くなった。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
明不可以殫色、聡不可以殫声。
明は以て色を殫（つ）くすべからず、聡は以て声を殫くすべからず。
どれだけ視力がよくても、目に見えるものをすべて見尽くしてしまうことはできない。どれだけ聴力がよくても、耳に聴こえる音のすべてを聞き尽くしてしまうことはできない。
ニンゲンの能力には限りがあるのだ。
しかし、一方で、もうこれ以上のものを見ることがなく、これ以上音を聴くことがない、という状況を生み出すこともできる。
すなわち、
殫色者昏察、殫声者阻聴。
色を殫（つ）くす者は昏察なるものにして、声を殫くす者は聴くを阻まるるものなり。
見えるものがそれ以上なくなるには、視力が悪くなればいいのである。聞こえるものがそれ以上無くなるには、聴力を邪魔するものがあればいいのである。
よって、
一芒之眩、不見泰岳。一塵之窒、不聞震霆。
一芒の眩や、泰岳も見えず。一塵の窒や、震霆も聞こえず。
一閃の光芒に目がくらむと、巨大な泰山も見えなくなる。一片のごみくずが耳を塞ぐと、落雷の音さえ聞こえなくなる。
というのである。
今日は、この世においてはある程度、鈍感であること。「眩窒観」（目のくらみ、耳の塞がりというものの観方）を学びましたぞ。
・・・・・・・・・・・・・・・
清・周寿昌「思益堂日札」巻二より。
べんきょう、べんきょう、またべんきょう、じゃ。