善の心を持っている、と思っていた善のネコが、
突然悪のネコに変わったりすることもあるのだから、突然怒りだすひと↓がいてもしようがないであろう。
寒いのに、月曜日からみなさん大変ですなあ。
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唐のひと、婺州の明招寺に住した徳謙禅師、ある冬の日のことじゃが、
天寒、上堂。衆纔集。
天寒、上堂す。衆わずかに集まる。
たいへん寒い日で、禅師が講話のために僧堂に入ったところ、僧侶たちはやっと集まってきたところであった。
「ぶるるるる」「ちゃむいよー」
みんな寒いので震えています。
禅師は僧侶たちを見渡して、言った。
風頭稍硬、不是汝安身立命処。且帰暖室商量。
風頭やや硬し、これ汝ら安身立命の処にあらず。しばらく暖室に帰りて商量せん。
「ここは風当たりがちょっと強いな。ここはおまえたちが身を落ち着け、生きる意味を考える場所というわけにはいくまい。暖かい部屋に戻ってから、どうするか考えてみることにしよう」
「わーい」「わーい」「うれちいなー」
便帰方丈。大衆随至立定。
すなわち方丈に帰る。大衆随いて至り、立定す。
禅師は自分の部屋の方へお戻りになった。僧侶たちもそれにつき随い、立つ場所を定めた。
すると、なんということでありましょうか。
禅師は、突然怒りはじめたのである。
纔到暖室、便見瞌睡。
纔かに暖室に到るや、すなわち瞌睡（かっすい）を見んとは。
「暖かい部屋に戻ったと思ったら、もう居眠りしはじめおって！！」
「怒ってきまちたー！」「逃げろー！」
以拄仗一時趁下。
拄仗を以て一時に趁下（ちんげ）せり。
手にした杖を振り回して、みんないっぺんに追い出してしまった。
「わーい」「わーい」「あー、こわかった」
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「五燈会元」巻八「明招徳謙禅師」より。言われたとおりについてきたので、自律性が無いのがいけなかった・・・んですかね。禅のひとは突然怒り出すから難しいです。
ちなみに、禅寺では、旧暦の十月一日に僧堂の炉に火を入れるんだそうで、これを「開炉」というんだそうです。
永平六世、肥後出身の名僧・大智祖継（正応三年（１２９０）生、貞治五年（１３６６。南朝の正平二一年）示寂）、「開炉」の偈頌（「大智禅師偈頌」２１３番）にいう、
風頭稍硬大家知、 風頭の稍（やや）硬きことは大家知る、
且聴商量暖処帰。 しばらく商量して暖処に帰するを聴（ゆる）さん。
般若如同大火聚、 般若（はんにゃ）と如同（にょどう）に、大火聚まるも、
近前焼却両茎眉。 近前せば焼却す、両茎の眉。
風あたりがちょっと強いことはみんなわかっているから、
しばらくの間、暖かいところに戻って考えることを許そう。
しかし、火は智慧（般若）と同じ力を持つから、大いに燃えている炉に、
あんまり近づきすぎると、おまえの両眉が焼けてしまうぞよ。
一気に智慧に近づくと危ないんです。じっくり近づいていかないと。おいらも何十年もかけて近づいているはずなんだが、最近は遠ざかってような気もしたりする。