ぶたタク。世間のタクシーと違って、初乗りは三十円ぐらいだが、目的地になかなか到着しない。スピードも鈍いし、目的地を理解しようとしないのである。ふつうのタクシーを石や銅であるとすれば瓦や鉄に該当するであろう。（下記参照）
火曜日。もうダメだ。少し熱もあるようだが、鬱もあるようだ。
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硯は石を削り、鏡は銅を磨いて作るのがよろしい。
ところが、わしは
以瓦為硯。如以鉄為鏡而已。
瓦を以て硯と為す。鉄を以て鏡と為すが如きのみ。
瓦を硯に使っている。鉄を磨いて鏡にしているのと同じようなものだ。
必求其用、豈如銅与石哉。
必ずその用を求むれば、あに銅と石の如からんや。
要は目的に沿って使えればいいのである。どうして銅や石で作らねばならない、ということがあろうか。
人材だってそうであろう。ところが、
世常貴之。豈所謂苟異者耶。
世は常にこれを貴ぶ。あにいわゆるかりそめにも異をなす者ならんや。
「苟異」（こうい）は南朝梁・劉勰（りゅうきょう）の「文心雕龍」にあるコトバで、「雷同」の対です。文芸評論の中で、別段の理由も無いけど「そうですなあ」と同意しとけ、というのが「雷同」（カミナリが響きあうようにすぐに同意する）で、別段の理由も無いけど「ちょっとどうですかなあ」と反対しとけ、というのが「苟異」です。
世間では、みなさん銅や石の方を有り難がる。これこそ、ちょっと違うことを言って（自分が違いのわかるニンゲンだと示して）おけ、というやつなのではないだろうか。
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宋・蘇東坡「書瓦硯」（瓦の硯に書きつけたコトバ）（「東坡題跋」巻五所収）。
やっぱりぶたなのにニンゲンみたいなふりしているので、ムリが出てきているのだろうか。やはり出来るひとは銅や石なので、ぶたは瓦や鉄であり、それも目的に沿って使えていないやつ、という存在なのだろう。ぶー。