無常なり。世の中は何か常なるあすか川 きのふのふちぞけふは瀬となる（古今集）
寒くなったし、シゴトつらいし、感情無し。コドモっぽさもなくなってきたな。
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人肯当下休、便当下了。
人あえて当下に休せば、すなわち当下に了す。
ひとは、（何事であっても）今ここで一気に止めてしまおうとするならば、確かに今ここで一気に終わりにすることができるものである。
しかし、
若要尋個歇処、則婚嫁雖完、事亦不少、僧道雖好、心亦不了。
もし個の歇（や）む処を尋ねんことを要（もと）むれば、すなわち婚嫁完するといえども事また少なからず、僧道好ろしといえども心また了せず。
もし、止めるべき適切なときを探り求めたりするなら、例えば息子や娘の結婚を終えたら・・・と思っていても、そのあとでも俗事は次々に起こるものであるし、僧侶や道士の生活はすばらしい、いつかは出家を・・・と思っていても、心が決まりきる時なんて来ない。
とにかく今ここで、止めてしまおう。
前人云、如今休去便休去、若覓了時無了時。見之卓矣。
前人云う、
如今（じょこん）休し去らばすなわち休し去れ、
もし了時を覓（もと）むれば了時無し。
と。これを見ること卓なり。
いにしえの人がおっしゃっている。
いま、まさに止めてしまうなら止めてしまうがいい。
終われる時を求めていたって、終われる時なんて来ないんだから。
これは卓見である。
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明・洪自誠「菜根譚」後集より（第十五条）。
わしの言いたいことそのままである。よし、明日こそ・・・。